每日經文分享

神聖的兩難

總叫基督顯大

信心

立刻聽從

先把自己獻給主

撥出時間常反思

效法保羅愛基督的心

生命的目標

領袖的晚年

成為聖潔

祂已揀選了我們

天上的福氣

禱告

神的權能

雙重的結果

照亮與隱藏

除去懼怕

真愛

次好與最好

成為見證

讀經的下一步

敬畏神

新王 -- 苦難臨

同主警醒

思想的困境

我若說

面對試煉

苦難

蒙福與讚美

敬拜神的實用建議

偉大的境界

永恆的親人

傳統信仰？

心靈的歸正

口舌

智慧人保守自己的口，如同保守時間，絕不輕率使用。話說出去是收不回的，不是傷人流血，就是播撒生命；聖經有大量篇幅教導我們使用言語，警戒人：「惟獨舌頭沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。⋯⋯

哀慟的人有福了

多少時候，基督徒生命中的城牆拆毀了，色情、惡毒、貪心……罪在我們的生命中暢通無阻。⋯⋯

知道與現實

頭腦知道和實際經歷，許多時候頗有差距。詩人知道神使列祖興旺、得應許地、經歷神蹟。看到這些歷史見證時，詩人靈裡火熱，覺得神真偉大可信，渴求今天神再顯出大能的作為。⋯⋯

仰望神

這篇詩每一節都提到神，詩人把自己的事向神陳明，知道神是怎樣的一位神。 首先，他求神伸冤，原來他被詭詐不義的人包圍，受到屈辱。詩人不願同流合污，仇敵就不放過他。詩人把事情告訴神，向祂求告，因祂是賜力量的神。⋯⋯

神還在嗎？

信主的人有時也會出現這個疑問，特別是當我們陷在困難中，再加上別人的嘲笑，心裡充滿矛盾與失落，也不禁會問：神還在嗎？祂還看顧我嗎？ 詩人四面楚歌，好像被洪濤淹沒，而這些壓制又好像是從神而來，至少，是經過神允許的。⋯⋯

病中見人性

人難免會生病，在病中，人的本性就流露出來，他心中想的是甚麼，很容易就說出來。患難見真情，重病見人性。 大衛在病中首先提到神，想到神會搭救扶持，使他享福。他更想到他曾得罪神，求神憐恤赦免。⋯⋯

禱告的伙伴

主耶穌一生的事奉當中，在被捕上十字架之前，祂在客西馬尼園的那一晚是祂在世上最軟弱的時候。當時祂心中憂傷，幾乎要死。主耶穌知道，此時祂最需要做的事情就是禱告。祂帶著彼得、雅各、約翰同去，要他們和主一同警醒。⋯⋯

靈裡敏銳

約翰福音記載主耶穌復活後，曾在提比哩亞海第三次向門徒顯現。當時幾位門徒，包括彼得、雅各、約翰等都在一處。門徒和彼得同去打魚，一整夜甚麼都沒有打到。天將亮的時候，主耶穌站在岸邊，門徒卻不知道是祂。⋯⋯

常在神的話語中

主用葡萄樹與枝子講到祂與門徒的關係。基督徒的生命能結出果子來，這就是豐盛生命的寫照。主說，常在基督裡就會結果子。 當我們信主的時候，主耶穌進到我們裡面，我們就成為神的兒女。我們雖是神的兒女，卻不一定與父交流、親近。⋯⋯

何必受苦

這人說他兒子害癲癇的病，事後證明他也被鬼附。許多難處不是那麼單純，背後有撒但的作為，需要帶到神的面前。 主耶穌對這人的回應，表達了祂對那世代的憤慨——因為他們的不信和悖謬，以致多受苦難，一籌莫展。⋯⋯

忠心僕人

主耶穌講論祂要再來的教訓，說到祂就是那主人，祂再來的時候，我們就再沒有在地上服事祂的機會了，祂要審判所有神的兒女，也要審判世人。⋯⋯

遵行神的話

神在西奈山頒佈律法，此後以色列民在曠野漂流了近40年，當年在西奈山下領受律法的20歲以上男人，除了約書亞和迦勒外，全都倒斃曠野。新一代的以色列人對律法不熟悉，申命記是神向他們重申律法，警戒新一代要聽從遵行神的話。⋯⋯

存在與存活

生命不只是存在，生命必須和生命的源頭連接，才得存活。 就好像電風扇，接上電源才會轉動，發揮被造的意義；拔掉電源就不能動，僅僅只是存在。亞當夏娃被造而存在，當他們與神親密相交，就不只是存在，更是活在生命的主面前。⋯⋯

無條件，有目的

我們是死在罪惡過犯中的罪人，完全不配得神的揀選，但神的愛是無條件的。神的愛又有聖潔的目的。愛如果無條件又沒有目的，就會變成溺愛。真正的愛是不喜歡不義，只喜歡真理。神的愛要達成聖潔目的，絕不會縱容我們犯罪。⋯⋯

真愛

生而為人，都盼望被愛，也盼望有人能愛。愛分為兩種：出於人私慾的愛，和從神來的愛。「愛是從神來的。凡有愛心的，都是由神而生，並且認識神。⋯⋯

神的僕人

牛為人類勞力盡責，貢獻極大。牠要是吃不飽或累死，受虧損的是人自己，古人明白這道理。 聖經將牧師、傳道比作牛，他們負責祈禱、傳道，還探訪、烹煮、清潔，有時是司機，有時是褓母，有時還須趕鬼。⋯⋯

遵行神的話

神在西奈山頒佈律法，此後以色列民在曠野漂流了近40年，當年在西奈山下領受律法的20歲以上男人，除了約書亞和迦勒外，全都倒斃曠野。新一代的以色列人對律法不熟悉，申命記是神向他們重申律法，警戒新一代要聽從遵行神的話。

越照越明

我們的心是否偷偷地羨慕過惡人？他們的道路似乎五光十色、隨心所欲。聖經明說，惡人的驚恐和毀壞是一瞬間來到，走著走著就絆跌了，「惡人必不得平安！⋯⋯

工作新觀

基督徒要心意更新而變化，無論做甚麼，都要從心裡做。人生三分之一的時間用在工作上，基督徒應該怎樣看待工作呢？

諸般的智慧

傳揚主要用諸般的智慧，把人帶到神的面前。人是複雜的組合，有理性，會思想，又有情感；有身體，又有靈魂；有罪性，還有良心……傳福音也要對人有充分的認識，用諸般的智慧靈活地勸戒、教導。

為別人代求

腓立比教會確是保羅忠誠的福音伙伴，一直在金錢上支持保羅的事工，更為他代求。保羅固然需要經濟的支持，他更寶貴教會的代禱。

萬事看為有損

再讀這段熟悉的經文，我不禁又看到自己還有很多我自以為傲、不知不覺中信靠甚至愛慕的東西，包括：愛上了安舒，信靠了自己的才智和恩賜，以及在學識（甚至聖經的知識上）的驕傲。

盡情地讚美神

聖經說要盡心、盡性、盡意、盡力愛神（參可12:30）。詩人在此提醒我們，要盡情地讚美神。「盡」說明深度，愛神要夠深，讚美神也要夠深。